AWAL Jamaika MUSIK
Jamaika menghabiskan
hampir tiga ratus tahun sebagai koloni Inggris, dengan populasi yang
sangat Afrika (karena pulau itu pada dasarnya perkebunan besar). Bahkan
setelah Kerajaan Inggris menghapus perbudakan pada 1833, sebagian
besar berwarna hitam tetap miskin dan sebagian besar belum tersentuh
oleh budaya Inggris. Hanya di daerah yang padat kulit putih itu unsur
budaya Eropa memiliki pengaruh banyak. Sebagai contoh, gereja musik
(kebanyakan Anglikan, Baptis, Methodist dan himne) dan laut chanteys
(yang dibawa oleh pelaut Inggris) memiliki dampak besar pada populasi
kulit hitam, yang secara bertahap menyatu ini dengan mereka sendiri
Afrika berbasis tradisi musik.
Jamaika menerima pengaruh beberapa
musik Eropa karena kehadiran putih minimal, bahkan setelah munculnya
radio komersial. Kuningan-band musik, dibawa oleh tentara Inggris,
perlahan disaring ke TKP musik Kingston setelah tahun 1890, berkat Alpha
Boys School, yang dididik pemuda miskin perkotaan. Bertahun-tahun
kemudian, beberapa mantan siswa yang membentuk inti dari Skatalites, di
antaranya Don Drummond) Meskipun kelas menengah kecil Kingston akrab
dengan arus utama Amerika Utara dan musik populer Inggris (jazz mencapai
Jamaika oleh 1930)., Kelas bawah yang luas terus mereka Afrika sendiri
berbasis musik rakyat, yang pada tahun 1950 muncul sebagai mento, gaya
gitar berbasis sangat perkusif dengan irama mendayu-dayu dan bass-berat
memukul, menyeret 2/4. Mento dimainkan oleh artis jalanan keliling
menggunakan instrumen portabel - ". Rhumba kotak" gitar, banjo, bongos,
dan piano jempol besar disebut Musik memiliki beberapa kemiripan dengan
rhumba, gaya Afrika yang diturunkan yang berkembang di Kuba dan
dihidupkan kembali di Kongo Belgia oleh mantan artis tahun 1950-an
seperti Grand Kalle dan Jazz L'Afrika. Juga, mento menggunakan lirik
pintar atau cabul dengan entenders ganda; yang 'Jolly Boys "Touch Me
Tomat" adalah contoh yang baik. Ini tetap populer hanya dengan kelas
bawah, karena apa yang ada radio kecil diberhentikan mento sebagai
"musik jalanan." (The Boys Jolly, sekitar tahun 1964. Berkat Mike di www.mentomusic.com izin.)
Penyiaran Jamaika tiba agak terlambat, membuat debut pada tahun 1939
dan penyiaran sesedikit empat jam setiap hari hingga akhir 1947.
Pemrograman yang paling awal terdiri atas relay Radio BBC. Setelah tahun
1950, ketika Radio Jamaika dan Rediffusion (RJR) terbentuk, pemrograman
musik sebagian besar pop Inggris dan Amerika dan lagu-lagu jazz. Apa
sedikit musik Karibia muncul adalah kalipso, yang bukan bentuk asli
Jamaika - itu dari Trinidad dan irama yang lebih kompleks daripada mento
atau ska. Juga, tidak terlalu populer dengan massa, beberapa di
antaranya memiliki radio dan banyak di antaranya dianggap kalipso "musik
wisata."
R & B DAN KELAHIRAN SKA
Titik balik
bagi musik Jamaika datang di pertengahan 1950-an, ketika ritme dan blues
Amerika tumbuh populer di Amerika dan semakin disiarkan di stasiun
radio AM di Selatan - terutama Memphis, New Orleans, dan Miami (semua
relatif dekat ke Jamaika ). Pada saat yang sama, kepemilikan radio
tumbuh di antara kelas Jamaika yang lebih rendah, dan pendengar yang
selera diabaikan oleh RJR menemukan Amerika R & B menyegarkan dan
relevan. Juga, mento seniman (yang musiknya tidak pernah tertangkap di
luar Jamaika, meskipun upaya untuk menjualnya di luar negeri) menemukan,
irama mendayu-dayu bergulir dari artis seperti Fats Domino dan Louis
Jordan dengan selera mereka dan dengan cepat mengadopsi gaya. Namun,
mereka tidak hanya mengadopsi R & B karena di sanalah, mereka
memilihnya karena irama yang cocok selera populer. (Jamaika adalah
selektif dan tidak tergoda dengan roll Amerika rock 'n' pada umumnya,
mereka tidak meminjam dari rockabilly, misalnya.)
Selain
penonton radio tumbuh, Kingston juga menjadi suatu industri rekaman
aktif dan R & B adegan. Pertama rekaman Jamaika fasilitas, Federal
Studios, dibuka pada 1954 dan diikuti empat tahun kemudian oleh Wirl
calon perdana menteri Edward Seaga itu. Keduanya mulai bakat rekaman
lokal yang muncul pada akhir 1950-an. Juga, diimpor R & B catatan
(yang dibawa oleh Jamaika yang bekerja di Amerika setelah Perang Dunia
II) memicu adegan tari aktif di Kingston, berpusat pada bersaing "sistem
suara" (diskotik portabel, kadang-kadang ditanggung pada truk bak
terbuka). Ini adalah paparan pertama Jamaika kebanyakan buatan Amerika
untuk selera populer R & B dan secara radikal mengubah musik di
pulau itu. Para operator sound system beberapa mampu membeli peralatan
menjadi pengaruh besar pada musisi muda Kingston, karena mereka
mengendalikan pasokan catatan impor dan menyebarkan suara pada tarian
dari pertengahan 1950-an baik ke 1960-an. Beberapa operator sound
system, seperti Arthur "Duke" Reid, Clement "Sir Coxsone" Dodd, dan
Prince Buster (lahir Cecil Campbell), menjadi produser rekaman setelah
1958, ketika New Orleans R & B mengalami stagnasi dan musisi lokal
telah melebur mento asli dengan populer diimpor gaya. (Duke Reid,
sekitar tahun 1965. Dari http://www.georgwa.demon.co.uk/)
Para diidentifikasi pertama ska lagu adalah "Manny-O" oleh Joe Higgs
(1958) dan "Oh! Carolina" oleh Brothers Folkes (1960), baik direkam di
Kingston. Lagu yang terakhir terutama layak untuk mendapatkan perhatian;
fundamental standar R & B, didorong oleh suara piano memompa dan
doo-wop vokal bergaya, itu dikhususkan oleh burru drum oleh Count Ossie,
sosok seorang Rastafarian dan panjang dalam musik Jamaika. Sifat unik,
meskipun, akan menghilang selama bertahun-tahun, sebagai ska mengadopsi
suara yang lebih berbasis kuningan, meskipun tanduk yang dimainkan
seperti perkusi (bleats singkat yang disediakan irama tambahan bukan
melodi).
Zaman keemasan SKA: 1960-66
Selama tahun
puncaknya (1960-1966), Kingston adegan ska itu sangat aktif dan beragam
sebagai gaya tertangkap dengan Jamaika baik di rumah maupun di Inggris,
di mana sejumlah besar berimigrasi sejak akhir 1940-an untuk mencari
kerja. Meskipun sering dianggap satu dimensi, hampir musik kebaruan,
1960 ska jauh lebih canggih dari itu. Dalam arti, itu benar-benar dialog
antara musik Amerika hitam dan kepekaan musik Jamaika. New Orleans gaya
R & B tetap merupakan pengaruh utama, meskipun pada tahun 1960 itu
telah kehilangan banyak pembaharuan, penyanyi Jamaika seperti Al T. Joe
(kadang disebut "Jamaika Lemak Nabati"), Cornell Campbell, bergerak dgn
cepat, dan Derrick Morgan terus dalam vena. Sebuah ska beberapa seniman
juga dipinjam dari gaya Amerika lainnya. Sebagai contoh, Clancy Eccles
'"Sungai Yordan" sangat mirip dengan Amerika doo-wop dan Motown awal,
sedangkan Bubbles' hebat instrumental "The Wasp" fitur organ arena gaya
skating, bermain saksofon blues, dan anehnya honky-tonk piano.
Namun, tahun 1964 ska mulai membagi ke dalam dua kubu, meskipun
keduanya masih terutama tari-oriented. Salah satunya lebih pop
berorientasi; seniman seperti Kentrick Patrick (Tuhan Pencipta) dan
Jimmy Cliff muda menyanyikan optimis, lagu-lagu romantis dipengaruhi
lebih dengan pop Amerika hitam daripada grittier mento atau R & B.
Selain itu, logat khas Jamaika jarang terlihat pada rekaman ini, dan
lirik cenderung tentang percintaan (meskipun sangat seksis) atau omong
kosong menyenangkan (pembibitan sajak seperti versi Eric Morris dari
"Humpty Dumpty" dan "Salomo Gundie").
Strain lain, lebih
sering dicatat pada label Island dan Trojan, lebih perkusif,
kuningan-oriented, dan mendayu-dayu. Meskipun juga tari-berorientasi,
ini berbagai ska lebih Afrika yang terdengar, bantalan kemiripan penting
dengan rhumba dicatat dalam bekas Kongo Belgia selama tahun 1950 oleh
seniman seperti Le Grand Kalle dan Rochereau. Artis seperti Skatalites
dan Baba Brooks mencatat instrumental yang terdengar padat, bass-dan
kuningan yang berat yang pasti berdiri terpisah dari pop Amerika,
meskipun mereka sering dipinjam dari lagu-lagu pop Amerika dan Inggris
dan tema film. (Memang, semakin banyak musisi Kingston adalah
Rastafarianism mengadopsi dan dengan demikian cenderung untuk mengadopsi
grosir pop asing.) Juga, Toots dan Maytals, Prince Buster, Shenley
Duffus, dan lainnya bernyanyi dengan aksen khas lebih - contoh ini
meliputi yang Maytals '"Jungle Broadway" dan Duffus' penutup
"Rukumbine," direkam pada tahun 1965 pada label Island. (Meskipun lagu
besar, keduanya hampir tidak dapat dimengerti di telinga Amerika.) Ska
lirik dalam strain, lebih keras lebih "Afrika" entah sarat dengan
referensi seksual, misalnya, '"Reel Penny" dan Justin Hines' Eric Morris
"Gosok Up Dorong Up "memiliki wanita pria secara terbuka propositioning
dan penuh dengan sindiran dengan seks. Kadang-kadang, meskipun, lagu
ska yang tajam politik, sedangkan Mantra '(sebenarnya Maytals') "Bawa
Pergi Bawa Datang" menyerang istri represif Jamaika Tuhan perdana
menteri Bustamante, sementara Tuhan Brynner dan sheik '"Kongo Perang"
komentar tentang gejolak di Kongo (meskipun itu membuat olok nama tokoh
lucu nya 'daripada mempromosikan nasionalisme hitam). (The Skatalites.
Dari http://thetracksofmytears.wordpress.com/)
Meskipun sangat populer di dalam dan di antara Jamaika Jamaika tinggal
di luar negeri (terutama di Inggris, Kanada, dan Amerika Serikat), ska
gagal menangkap dengan audiens yang lebih luas di tempat lain. Musik itu
sebenarnya dilakukan di paviliun Jamaika pada World Fair 1964 yang di
New York, di sini, Jimmy remaja Cliff menunjukkan ska langkah tari, dan
seniman lainnya mencoba (pada mendesak Edward Seaga s) untuk
mempromosikan suara Jamaika, tetapi tidak berhasil kecil. Tidak ada
"dunia musik" pasar kemudian ada (dan tidak akan signifikan sampai
dengan baik setelah 1970), dan kemajuan hanya ska dibuat secara
internasional pada tahun 1960 adalah hit Millie Small tunggal, "Boy
Lollipop-Ku." Direkam di Inggris pada tahun 1964, lagu itu lebih pop
berorientasi daripada kebanyakan tarif Island Records tetapi menampilkan
beat menyeret karakteristik dan suara melengking kecil itu (umum di
antara penyanyi ska perempuan).
Rocksteady: Jiwa Jamaika BARU, 1966-68
Tahun 1966 sangat berubah musik Jamaika sebagai gaya rocksteady muncul.
Beberapa orang mengutip ini sebagai transisi dari Amerika yang
diturunkan untuk ska reggae Jamaika asli, meskipun ini tidak sepenuhnya
akurat. Sebenarnya, musik Jamaika terus dipengaruhi oleh jiwa Amerika
dan pop Inggris, yang pada pertengahan 1960-an adalah lebih halus, lebih
lambat, dan lebih merdu - gaya Motown populer dan thhe subur suara
Philadelphia jiwa adalah contoh. Musisi Jamaika menanggapi hal ini
dengan mereka sendiri lebih lambat, suara yang lebih santai, dijuluki
"rocksteady" akan kemulusan dan ritme mellower. Sebuah account beberapa
mengklaim bahwa musim panas intens tahun 1966 disebabkan musisi Jamaika
untuk memperlambat tempo mereka, ini tampaknya kurang mungkin
dibandingkan fakta bahwa jiwa Amerika itu sendiri tumbuh mellower dan
lebih santai. Meskipun, suara kasar baku ska tinggal populer (dan tidak
akan pudar sampai 1967), lain strain pop Jamaika telah dikembangkan yang
pada akhirnya memiliki pengaruh yang lebih baik di dalam Jamaika dan
internasional.
Rocksteady tidak hanya memperlambat tempo,
tetapi bergeser penekanannya dari tanduk untuk gitar dan vokal. Denyut,
gelisah sinkopasi menjadi kurang jelas dan lebih mendayu-dayu, dan suara
yang dihasilkan adalah versi yang lebih santai jiwa Amerika. Tiga
contoh utama dari suara baru Delroy Wilson "Dancing Mood," The 'Gaylads
"Stop Making Love," dan, yang lebih penting, Desmond Dekker "Israel" dan
"007 (Shanty Town)." Semua lagu, serta yang lain dalam gaya rocksteady,
memiliki kemiripan lebih kepada jiwa Amerika dan Injil dari ke,
bersahaja beramai-ramai Orleans yang diturunkan New suara ska, yang
dengan tahun 1966 adalah memudar sebagai idiom musik umum. Namun,
seniman Jamaika terus menanggapi pop Amerika dan Eropa dan terus
disesuaikan dengan sendiri berkembang dengan baik tradisi dan ide-ide
tentang musik. Sebuah gaya kurang langsung derivatif akan segera muncul,
salah satu yang tampaknya kembali pada Euro-Amerika pengaruh dan
bertujuan untuk Jamaika root dan kembali musik mereka di Afrika. (The
Maytals, 1965. Dari http://reggaediscography.blogspot.com/)
Pada tahun 1968, meskipun, ska dan rocksteady baik telah digantikan
oleh gaya baru yang lebih abadi - ". Apakah Reggay yang" reggae,
seharusnya dinamai 1968 rekaman Maytals ' Beberapa penulis musik keliru
mengklaim bahwa ska dan rocksteady berubah menjadi reggae, sebenarnya,
reggae adalah strain yang terpisah dari musik. Mengocok beat ska,
sedangkan irama reggae itu lebih lambat, lebih mendayu-dayu, dan lebih
ditandai dengan perkusi (mirip dengan Count Ossie yang burru drum pada
"Oh Carolina!"). Juga, lebih berorientasi vokal, lebih berarti untuk
mendengarkan daripada untuk menari, dan lirik yang jauh lebih politis
daripada baik ska atau rocksteady. Lebih penting lagi, reggae merupakan
rasa baru dari kegelapan - seperti bahwa gerakan nasionalis kulit hitam
di seluruh dunia pada akhir tahun 1960 dan awal 1970-an. Reggae menarik
berat dari keyakinan Rastafarian, yang memuja mantan penguasa Ethiopia
Haile Selassie (lahir Ras Tafari) sebagai penyelamat dan menolak Dunia
Baru sebagai "Babel." Genre baru, yang memiliki ideologi yang berkembang
dengan baik yang pertama-gelombang ska kekurangan, ditandai pemikiran
ulang hubungan musik Jamaika dengan pop Amerika (meskipun reggae hari
ini meminjam dari rap dan hip-hop, baik perkotaan dan Amerika di asal).
KESIMPULAN: PENURUNAN DAN Kebangkitan
Setelah munculnya reggae (dan mempopulerkan dengan Bob Marley, Toots
dan Maytals, dan lainnya), ska ini hampir terlupakan. Pada akhir
1970-an, punk-dipengaruhi kelompok Inggris seperti The Specials,
Selecter itu, Beat Inggris, Bad Manners, dan lainnya menyatu dengan
energi punk danceability ska yang beramai-ramai, sehingga menimbulkan
gelombang kedua. Hal ini diikuti pada 1990-an oleh band-band seperti No
Doubt, Rancid, dan Mighty Mighty Bosstones. Namun, tahap selanjutnya
adalah batu lebih dari ska, menambah tempo punk dan pandangan yang asli
tidak pernah. Sementara sekarang sebagian besar dikooptasi oleh rock,
ska dimulai sebagai sesuatu yang terpisah dari tahun 60-an arus utama
Rock 'N Roll' dan terus menjadi sebuah genre yang menarik dari Afrika
musik berbasis di Dunia Baru.
